RSS  

ممکن است کسانی که مرا نمی شناسند وقتی این طومار اتهامات گونا گون را علیه من بخوانند پیش ودشان بگویند این دیگر چگونه مو جودی است؟ چرا مرتکب ایهمه جرم شده است؟ ولی وجدان و شرف من که سخت به ان پای بندم گواه و شاهد ان است که هر گز عملی بخاطر تا مین منا فع شخصی خود نکرده ام حتی منافع شخصی خودم را در بسیاری از مواردزیرپا گذاشته ام اینک نیزکه جانم در معرض حطر است نه قصد دارم خودم را گول بزنم  و نه دادستان  ومقامات تحقیق را                                                                                           

رسم عاشق نیست با یک دل دو دلبر داشتن

یا زجانان یا زجان بایست دل بر داشتن

شرط مردی نیست چون جانو سیار و ماهیار

یار دارا بودن و دل در سکندر داشتن

...دادرسان محترم!یکی از مهمترین عللی که مو جب گرائیدن من بطرف خزب تو ده ایران  شد احتیاج شدیدی بود که برای بسط عدالت اجتما عی و از بین بردن تضا دها و اختلا فات طبقاتی احساس می کردم اکنون جا معه ی ایران که با اصول سر مایه داری اداره می شود دارای طبقات مختلف المنا فعی است و خواه نا خواه تصادم منا فع متضاد مستلزم جنگ طبقاتی است طبقات حاکم با استفاده از تمام امکانات و نیرو های مو جود و قوانین اساسی و مدنی و جز ائی که همه به نفع انها ست کو شش دارند هرچه بیشتر بدست اورند و این امر شکاف بین طبقات را ژرفتر می کند. و امکان زیست را از طبقات محروم بیشتر سلب می نما ید  سرمایه را در دست عده ی محدودی متمر کز تر می سازد طبقات  بینا بینی و متوسط روز بروز شکسته تر می شوند و بگروه ارتش بیکاران و مستمندان می پیوندند دهقانان که دیگر نمی توانند با محصول نا چیزخود در برابر ترقی هزینه زندگی اعاشه کنند گروه گروه مزارع خود را ترک می کنند و بامید یا فتن کار به شهر ها روی می اورند و لی در شهر نیز کاری پیدا نمی کنند  وروز بروز بر تعداد  گدا یان اضا فه می شود اینها حقایقی است که همه ما با چشم خود می بینیم  و شاهد تشدید محرو میت های مردم نیز هستیم در حال حا ضر   همه  ی چرخهای مملکت عملا در جهتی می چرخند   که منا فع طبقه حا کمه را تا مین نما یند.. برای از بین بردن این بی عدالتی ها دو طرز فکر و دو سلیقه مخصوص و جود دارد عده ای می گویند با حقظ اصول سر مایه داری    می توان اقدا ماتی بنفع طبقات محروم کرد و سطح زندگی انها را اندکی بالا اورد تا از الام و درد های جانکاه بکاهد عده ای دیگر می گویند تا وقتی اصول سرمایه داری  در کشوری بر قرار است محرومیت و فقر و بد بختی  کثریت مردم نیز ادامه خواهدیا فت و اصلا حات جزئی نمی تواند نقش مهمی بازی کند و لذا عقیده دارندکه باید اساس سر مایه داری از بن واژگون شود و این را اخرین دوا وتنها راه علاج بیما ریهای اجتما عی می دانند من از کسانی هستم که راه اخیر را پسندیده ام و باین چهت به حزب تو ده ایران وارد شدم که چنین هدفی را تعقیب می نمایم                                                                                         

با پوزش بسیار از خوانندگان و طرفداران وبلاگ "خسرو روزبه) به اگاهی می رساند به سبب رویداد های پیش امده در ایران و انتشار پاره ای از  انها در وبلا گ دیگرم باران  چند ماه  نتوانستم   "خسرو روزبه" و بلاگ دیگرم "زنان پیشرو " را انتشار دهم ولی بنا بر تعهد و مسئولیتی که خودم احساس می کنم  به شما مژده می دهم که هردوی این دو وبلاگ از اول ابان شروع به انتشار خواهند کرد دست همه شما را می فشارم و یکبار دیگر از تاخیر در انتشار انها از شما پوزش می خواهم                        

محمود نفیسی                           

اینک می پرسم چه وجه اشتراکی بین انچه داده ام و انچه گر فته ام وجود دارد؟ طبعا نه تنها وجه

مشترکی ندارند بلکه درست متضاد و متنا قض ومباین یکدیگرند دادن درجه ی سر تیپی و گرفتن حکم

اعدام چه مشا بهتی می توانند داشته با شند؟ از اینجا ست که وجود یک عامل محرک نیرومندکه

همانا مردم دوستی و احسا سات و حسن نیت است ثا بت می گر دد بمقتضای و جود همین عامل

مقدس است که همه چیز داده ام و جانم را نیز به زودی خواهم داد و همه گونه نا ملا یمات و محرو میت

ها را تحمل کرده ام و خواهم کرد من این  را یک فدا کاری و گذشت می دانم  وهر گز نیز متا ثر نیستم

که نام خیا نت بر ان گذا شته شود اگر امروز هم من نمی توانم نظر دادرسان دادگاه را به حسن نیت

خودم جلب کنم- محکمه افکار عمو می که محکمه تا ریخ است سند برائت مرا صادر خواهد کرد

ولو اینکه استخوانم نیز خاک شده باشد                                                                                 

از ان به دیر مغانم عزیز می دارند

که اتشی که نمیرد همیشه در دل ما ست

مطالعه سطحی او ضاع کنونی جا معه ایران و مقایسه شرایط زندگی طبقات مختلف نمی تواند

موجب تا ثر و تالم انسان نگر دد. شکاف عمیق و عظیمی که بین طبقات مر فه و محروم جا معه

دیده می شود و روز بروز نیز ژرفتر می گر دد - هر انسان صا حب احساس را  متا ثر و ملول می سازد

و بفکر وا می دارد                                                                                                               

من احتیاج  زیادی ندارم که و جود چنین عدم تعا دل و بی عدا لتی شگفت انگیزی را ثا بت کنم. این

چیزی  است که مورد تصدیق همه است. وقتی وزیر جنگ مملکت فیلم زندگی ساحل نشینان خلیج

فارس را به معرض نما یش می گذارد و زرا و نما یند گان و سنا تور ها را به گریه وا می دارد- لابد فقر

و محرومیت شدیدی گزیانگیر اکثریت ملت  ایرانست...  دادرسان محترم تصدیق دارند که

اینها سا ختگی و جعلی نیست و مراجع رسمی کشور به صحت ان اقرار دارند و اعتراف هم 

کرده اند                                                                                                   

چندی پیش رو زنامه اطلا عات خبر داد که در شب تو لد حضرت حجت در همان شبی که مبا لغ

هنگفتی برای تز ئینات و مخارج جشن خرج شده است یک نفر مسلمان از گر سنگی مر ده 

است و اقای جواهر کلام نویسنده ستون انتقادی این روز نامه هم مقا له ی مو ءٍثری در 

این باره نوشت                                                                                                                    

تبریک سا ل نو

فرا رسیدن نو رو ز بزرگ را به ایرا نیان سر تا سر جهان  شا دباش

گفته- تندرستی - بهروزی و کا میابی و شا دمانی - همه انان را از

دا دار بزگ ارزومندم                                                          

امید وارم که هر روز شا ن نو رو ز باشد و نو رو زشا ن  پیروز

(محمو د نفیسی نو روز ۱۳۸۸)

پس از زمستان بهار می اید

نیست تردید زمستان می گذرد

وزپی اش پیک بهار

با هزاران گل سرخ

بی گمان می ایذ.....

...این ها جهات خصوصی قضیه بودکه من را به حزب تو ده ی ایران جلب کرد

و تر دیدی نبا ید داشت  که  محرو میت های شخصی  زمینه مسا عدی برای

پذیرش این افکار ایجاد نمو ده است- ولی این محرو میت های خصوصی  جز

نا چیزی  از محر ک های با طنی من محسوب می شود - زیرا اگر من به خودم

می اندیشیدم و فقط منا فع خودم را در  مد نظر داشتم هر گز نمی با یست دل

به طوفان بسپا رم - و وارد  جریا نات سیاسی شوم و خطرات عظیمی را

استقبال کنم  برای من دیگر دوران سختی سپری گردیده بود بتذریج مشغول

بهره بر داری  از سوابق خد متی و تحصیل خود شده بودم .. اما به نظر من

زندگی فقط این نیست که انسان خوب بخورد و خوب بیا شامد و خوب بپوشد

انسان فقط تهیه کود  حیوانی نیست . زندگی فقط این نیست که بکار بلع

اکسیژن و پس دادن انید کر بنیک بخورد  بقول سعدی:

تن ادمی شریف است به جان ادمیت

نه همین لباس زیباست نشان ادمیت

اگر ادمی بچشم است و دهان و گوش و بینی

چه میان نقش دیوار و میا ن ادمیت

شرح مبارزات من با رشوه خواری و فساد که منجربه انتقال یا بهتر

بگویم منجر به تبعیدم به اهواز شد بطور مختصر در پرونده های

محا کمات سال ۱۳۲۷ منعکس گر دیده است.. تا مهر ۱۳۲۴ با سمت 

مربی و فر ماندهی انجام وظیفه می کردم و جمعا قریب دو هزار نفر

از افسران ارتش در کلاس های درس من شرکت داشته اند که اکنون

حد اقل در جا تشان سرهنگی است .. خود من نیز اگر چنین طو فانی

در زندگیم پیدا نمی شد حد اقل می تو انستم مثل هم دوره های

خودم از قبیل سرتیپ اسمعیل اسکو ئی و سر تیپ فریدون جم

در جه سر تیپی دا شته با شم  من نسبت به ان رژیم تنفر عمیق و ا

اشتی نا پذیری پیدا کرده ام که به قیمت بد بختی- فقر - گرسنگی و

محرو میت هجده میلیون نفر  از افراد ملت همه ی مواهب زندگی را

برای هزار خانواده ممتاز تا مین کر ده است.

الف: کتابهای  تخصصی و علمی                                                                 - ---------------------------------                                  

دوره ریا ضیات تخصصی رشته ی توپجانه- جلد اول

۲-دوره ریا ضیات  تخصصی  رشته ی تو پخانه - جلد دوم

۳- با لستیک دا خلی

۴- با لستیک خا رجی

۵-قنداق

۶- نقشه ی قنداق - جلد مکمل قنداق

۷-اصول علمی تیر اندازی - ادوات سبک  علیه هدف های متحر ک

۸- دید بانی (اصول علمی  )

۹-اتو مبیل

۱۰ - اصول علمی ادوات نور ی {  اپتیک تو پخانه  }

۱۱- محترقه ها

۱۲- تیر سا حلی

۱۳-رساله حل معا دلات درجه چهارم  و در جه عالی  از طریقه تفسیم تسلسل

۱۴-اصول نظری و علمی حل مسا ئل ساختن هندسه